{"id":2168,"date":"2021-11-19T10:39:46","date_gmt":"2021-11-19T10:39:46","guid":{"rendered":"https:\/\/rat-blog.at\/?p=2168"},"modified":"2023-07-06T09:52:07","modified_gmt":"2023-07-06T09:52:07","slug":"jenen-platz-suchen-wo-die-welt-am-dunkelsten-und-leidvollsten-ist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rat-blog.univie.ac.at\/?p=2168","title":{"rendered":"\u201e\u2026jenen Platz suchen, wo die Welt am dunkelsten und leidvollsten ist\u201c. Erstmalige Schriftenedition Otto Bauers, des religi\u00f6sen Sozialisten"},"content":{"rendered":"\n
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Achtung Verwechslungsgefahr! Cornelius Zehetner<\/strong> gibt in seinem Text einen kurzen Einblick in das Leben und Werk des religi\u00f6sen Sozialisten Otto Bauer (1897-1986, auch genannt „der kleine Otto Bauer“), der leider oft hinter seinem ber\u00fchmteren Namensvetter in Vergessenheit zu geraten drohte. Eine erstmalige Edition ausgew\u00e4hlter Schriften Otto Bauers, herausgegeben von unserem Autor, soll dies nun \u00e4ndern: Die Pr\u00e4sentation des Buches war f\u00fcr den 25. November geplant (17 Uhr in der Gusshausstra\u00dfe 14\/3<\/em> in Wien), wird aber aufgrund der Ma\u00dfnahmen zur Eind\u00e4mmung der Corona-Pandemie abgesagt. Ein eventueller Ersatztermin wird zeitgerecht bekannt gegeben.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Otto Bauer (1897\u20131986), Gr\u00fcnder und Vorsitzender des Bundes religi\u00f6ser Sozialisten \u00d6sterreichs, ist, zum Unterschied von seinem austromarxistischen Parteigenossen und Namensvetter Dr. Otto Bauer, als der \u201ekleine\u201c Otto Bauer dem \u00f6sterreichischen Geschichtsbewusstsein bis dato mehr oder weniger entgangen. Was insbesondere bisher gefehlt hat, ist eine Publikation der wichtigsten Schriften dieses authentischen Denkers und Agitators, die nun erstmals mit der kommentierten Edition von \u201eAusgew\u00e4hlten Schriften\u201c durch den \u201eZeuys\u201c-Verlag vorliegt, genauer: des ersten der drei geplanten B\u00e4nde. Er enth\u00e4lt alle Artikel, die Bauer in der Zeitschrift \u201eMenschheitsk\u00e4mpfer\u201c von J\u00e4nner 1927 bis J\u00e4nner 1934 ver\u00f6ffentlichte. Der zweite Band, dessen Fertigstellung naht, wird Nachlasstexte Bauers ebenfalls zum politischen Kampf der religi\u00f6sen Sozialisten einschlie\u00dflich seines sp\u00e4ten R\u00fcckblicks enthalten, w\u00e4hrend der dritte den, bislang ebenfalls unpublizierten, religi\u00f6sen, gesellschaftskritischen und existenzphilosophischen Betrachtungen vorbehalten sein wird, die Bauer w\u00e4hrend des Exils in den USA etwa zwischen 1941 und 1970 verfasste.<\/p>\n\n\n\n

Bauer fand den Zugang zur Arbeiterbewegung nach der Volks- und B\u00fcrgerschule \u00fcber eine kaufm\u00e4nnische Lehre, dann durch seine T\u00e4tigkeit als Metallarbeiter, bevor er der Sozialistischen Arbeiterpartei (SDAP) beitrat. Der Bund der religi\u00f6sen Sozialisten (BRS), als Teilorganisation der SDAP 1926 gegr\u00fcndet und bis zum Parteiverbot im Februar 1934 offiziell existent, versuchte zun\u00e4chst, dem gro\u00dfen Anteil der Katholiken in der Arbeiterschaft gegen die politische Vereinnahmung der Religion durch Austrofaschismus und Christlichsoziale Partei eine eigene poltische Basis zu verschaffen \u2013 innerhalb der Sozialdemokratie. Nachdem diese Bestrebung kirchlicherseits durch die Enzyklika \u201eQuadragesimo Anno\u201c Papst Pius\u2018 XI. vom Mai 1931 konterkariert wurde, r\u00fcckte die spirituelle Arbeit f\u00fcr den Sozialismus auch abseits der katholischen Kirche zusehends ins Zentrum der BRS-Agenden, bei gleichzeitiger Versch\u00e4rfung der Agitation gegen Faschismus und Nationalsozialismus. Der gesamte politische Kampf des BRS fand literarischen Ausdruck in der von Bauer und Wilhelm Frank gef\u00fchrten Zeitschrift \u201eMenschheitsk\u00e4mpfer\u201c, deren letzte Nummer im J\u00e4nner 1934 erschien.<\/p>\n\n\n\n

Nach dem Partei- und Vereinsverbot wirkte Bauer weiter in der Illegalit\u00e4t, namentlich f\u00fcr die \u201eRevolution\u00e4ren Sozialisten\u201c um Joseph Buttinger, die Nachfolgepartei der SDAP. Unmittelbar nach dem \u201eAnschluss\u201c \u00d6sterreichs an das nationalsozialistische Deutschland fl\u00fcchtete Bauer Anfang April 1938 mit Familie in die Schweiz und nach Frankreich; dabei versah er noch gewisse Agenden f\u00fcr die Auslandsvertretung der \u00f6sterreichischen Sozialisten (AVOES), bis er im Herbst 1940 in die USA emigrierte und sich 1941 endg\u00fcltig aus der AVOES und Parteit\u00e4tigkeit verabschiedete, indem er aus dem Scheitern der sozialistischen Politik gegen\u00fcber Faschismus und Nationalsozialismus hier, Kapitalismus da die praktischen und geistigen Konsequenzen zog  \u2013 \u201eAbschied vom Sozialismus\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Daf\u00fcr etablierte er ein Netzwerk religi\u00f6ser Gemeinschaft, im engen pers\u00f6nlichen und brieflichen Austausch mit wenigen Vertrauten (wie Robert Friedmann in Kalamazoo, Raimund und Hilde Egger in Wien u.a.): Innerhalb dieses Zirkels kursierten maschinengetippte Schriften Bauers zur religi\u00f6sen Deutung des Weltgeschehens und seiner Krisen (Abwurf der Atombombe, Kalter Krieg, kapitalistischer Imperialismus usw.) \u2013 eine apokalyptische und eschatologische Auslegung des aktuellen Geschehens und der Geschichte, die Bauer als das Ph\u00e4nomen und Problem der \u201eMenschwerdung des Menschen\u201c verstand \u2013 bis hin zur Neubewertung und abermaligen Thematisierung sozialistischer Politik etwa anhand der s\u00fcdamerikanischen Befreiungstheologie. All das f\u00fchrte ihn zu einem ausf\u00fchrlichen \u201eR\u00fcckblick auf das Wirken der religi\u00f6sen Sozialisten\u201c, den er nach langj\u00e4hriger Arbeit zu Beginn der 1980er Jahre abschloss. Ab 1945 bis 1969 versah Bauer \u00fcbrigens seinen Brot-Job an der \u201eButtinger Library\u201c in New York; seine Urlaube verbrachte er allerdings \u00f6fters in \u00d6sterreich, bis zuletzt: bei einem Aufenthalt in Osttirol starb er am 10. August 1986.<\/p>\n\n\n\n

Inspiration hatte Bauer zun\u00e4chst in seinem Arbeitsumfeld aus dem christlich-sozialreformerischen Bereich empfangen (Karl von Vogelsang, Anton Orel), versch\u00e4rft und erweitert durch Lekt\u00fcren von Marx und dessen katholischen Interpreten wie Wilhelm Hohoff, aber auch durch Kontakt und Zusammenarbeit mit religi\u00f6sen Sozialisten aus der Schweiz, Deutschland, \u00d6sterreich und anderen L\u00e4ndern, im \u00dcbrigen unterschiedlicher Konfessionen (u.a. Leonhard Ragaz, Heinrich Mertens, Emil Eckert, Eduard Heimann, bis in den Kreis um Paul Tillich), in intensiver Auseinandersetzung auch mit dem gewaltlosen Befreiungskampf Gandhis.<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus aber spannte sich Bauers sp\u00e4terer Themenkreis nicht blo\u00df \u00fcber die globale Politik, sondern von der Theologie im Verh\u00e4ltnis zur Anthropologie (Christologie; Sohnschaft, Geschwisterlichkeit) bis zur Philosophie (Kierkegaard, Nietzsche); getragen war dies, ebenso wie schon Bauers religi\u00f6ser Sozialismus, von einer radikal altruistischen Gesellschaftsethik des Von-sich-Absehens und des In-die-Fremde-Gehens, die der 2012 verstorbene Philosoph Michael Benedikt, der die nunmehr vorliegende Edition initiiert hatte und in dessen Armen Otto Bauer gestorben war, nicht m\u00fcde war zu betonen.<\/p>\n\n\n\n

Vorgestellt wird die Publikation der Ausgew\u00e4hlten Schriften Otto Bauers (Hrsg. Wolfgang Palaver, Cornelius Zehetner, Josef Giefing), konkret der soeben erschienene erste Band \u201eMenschheitsk\u00e4mpfer\u201c<\/em>, hrsg. von C. Zehetner, St. Veit\/Neuhofen: Zeuys Verlag 2021, im Rahmen der Buchpr\u00e4sentation \u201eZwischen zwei Weltkriegen! Drei Referenzb\u00fccher zu  Austromarxismus und Sozialismus der Zwischenkriegszeit\u201c<\/em>, die auch zwei weitere Neueditionen \u2013 zur Wiener Moderne (Hrsg. R. McFarland\/G. Spitaler\/I. Zechner) und eine englische \u00dcbersetzung von (Dr.) Otto Bauers \u201eDie \u00f6sterreichische Revolution\u201c (W. Baier\/E. Canepa) \u2013 umfasst. Und zwar im Veranstaltungsraum von transform! europe, Gusshausstra\u00dfe 14\/3, 1010 Wien, am 25. November 2021 um 17:00 Uhr. Die Pr\u00e4sentation musste aufgrund der Ma\u00dfnahmen zur Eind\u00e4mmung der Corona-Pandemie abgesagt werden. Ein eventueller Ersatztermin wird zeitgerecht bekannt gegeben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Bildquelle: Zeuys-Verlag<\/p>\n\n\n\n

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RaT-Blog Nr. 33\/2021<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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